晚生末学

晚生末学 (晚生末学 ) 是一个汉语成语，拼音是wǎn shēng mò xué，晚生末学是中性词。。。。

拼音读音

拼音wǎn shēng mò xué

怎么读

注音ㄨㄢˇ ㄕㄥㄇㄛˋ ㄒㄩㄝˊˊ

出处清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。”

例子清·荻岸山人《平山冷燕》第17回：“晚生末学，‘巴人下里’之词，只好涂饰闾里，怎敢陈于老太师山斗之下。”

用法作主语、宾语、定语；用于自谦。

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经文纬武	治理国家的本领，文的武的都具备。
体恤入微	同“体贴入微”。
绳锯木断	拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
屈指一算	屈：弯曲。扳着指头一算。
举善荐贤	贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
不费吹灰之力	形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
知其不可而为之	明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
诈奸不及	犹言十分奸诈。
偃旗息鼓	偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
凡事预则立，不预则废	预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
命与仇谋	仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。
经纬天地	经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。
拔茅连茹	茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
举世无敌	全世界没有能胜过的。
便还就孤	就撤回到我这里.。
白首之心	老年时的壮志。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊	加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
短寿促命	短命早死，要命。
胆大心小	形容办事果断，考虑周密。
引领翘首	引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。
偶语弃市	偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
众所瞻望	瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
伸手不见五指	形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
进进出出	走进走出，穿进穿出。
诸如此类	许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。

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