赵德麟书来言黄九闻移命後径游峨嵋慨然有作
[宋代]：晁说之
蹇产久无赖，相羊忽有期。
野马脱羁日，逐客赐环时。
乡国眼中见，申肘犹云迟。
夫子独不尔，西复到峨嵋。
初非身世谋，无泪竹枝辞。
岂是轩冕人，要路莫相疑。
归来旧台阁，风霜尝路岐。
曰予有末契，斯焉定何之。
兴怀白象士，复自话别离。
万行端难渝，短轴赏新诗。
蹇産久無賴，相羊忽有期。
野馬脫羁日，逐客賜環時。
鄉國眼中見，申肘猶雲遲。
夫子獨不爾，西複到峨嵋。
初非身世謀，無淚竹枝辭。
豈是軒冕人，要路莫相疑。
歸來舊台閣，風霜嘗路岐。
曰予有末契，斯焉定何之。
興懷白象士，複自話别離。
萬行端難渝，短軸賞新詩。
唐代·晁说之的简介
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
晁说之共有诗(550篇)
宋代：
罗公升
自缘举世弃君平，宁为莼鲈忆季鹰。
不识将军何用揖，元非进士底须称。
自緣舉世棄君平，甯為莼鲈憶季鷹。
不識将軍何用揖，元非進士底須稱。
南北朝：
沈约
悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。
上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來枝已素。本出龍門山。長枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬尋懸。幽根已盤結。孤枝複危絕。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
宋代：
晁补之
斗鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
鬥雞擊劍邺王台，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
宋代：
吴则礼
华馆相望接使星，长淮南北已休兵。便须买酒催行乐，更觅何时是太平。
華館相望接使星，長淮南北已休兵。便須買酒催行樂，更覓何時是太平。
明代：
钟芳
人事推迁可奈何，纷纷蝼蚁上南柯。功名频看匣中镜，岁月真如机上梭。
蜀魄有怀终陨血，寒鸦无力欲填河。坐深庭院浑忘倦，凉露沾衣感慨多。
人事推遷可奈何，紛紛蝼蟻上南柯。功名頻看匣中鏡，歲月真如機上梭。
蜀魄有懷終隕血，寒鴉無力欲填河。坐深庭院渾忘倦，涼露沾衣感慨多。