qīngfēnggāo

清风高谊


清风高谊 (清風高誼 ) 是一个汉语成语,拼音是qīng fēng gāo yì,清风高谊是中性词。。。。

清风高谊

拼音读音

拼音qīng fēng gāo yì

怎么读

注音ㄑ一ㄥ ㄈㄥ ㄍㄠ 一ˋˊ

繁体清風高誼

出处《剪灯余话·两川都辖院志》:“以荐冥福,清风高谊,传播江湖间。”

用法作宾语、定语;用于为人。


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超俗绝世 谓超出世俗,无人可比。
野心勃勃 野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。
一塌糊涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
处实效功 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。
夜深人静 深夜没有人声;非常寂静。
珠宫贝阙 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
反面无情 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
经纬天地 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
将伯之呼 指求人帮助。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
汲汲顾影 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
过甚其词 话说得太过分;与实际不相符。
无声无息 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。
临危授命 面对危急时勇于献出生命。
脸黄肌瘦 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
药石无效 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘,不为人知。
踵趾相接 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
金蝉脱壳 金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。
十八层地狱 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。

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