主忧臣劳
主忧臣劳 (主忧臣劳 ) 是一个汉语成语，拼音是zhǔ yōu chén láo，主忧臣劳是中性词。。。。
拼音读音
拼音zhǔ yōu chén láo
怎么读
注音ㄓㄨˇ 一ㄡ ㄔㄣˊ ㄌㄠˊˊ
出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。”
用法作宾语、定语；用于书面语。
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| 服低做小 | 形容低声下气，巴结奉承。 |
| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 普天同庆 | 普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 纷乱如麻 | 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 斗转星移 | 北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 服气吞露 | 服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 |
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| 甘之如饴 | 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
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