送商继显
[元代]：吾丘衍
昔送春水别，悠悠岁华迁。廉车忽东来，清风满长川。
我家衡门古城曲，养素居真抱幽独。少年未免笑陈平，委巷何人重干木。
君能下士倾里闾，时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此，高怀可似东平徐。
凤凰衔书紫云阙，驿使连催向春发。此行莫嗟老相随，尚父犹能赞纶綍。
青云万里何茫茫，冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意，未应笑□孤兰芳。
人间聚散岂得已，义士由来重知己。璅陵旧隐固依然，东山须为苍生起。
昔送春水别，悠悠歲華遷。廉車忽東來，清風滿長川。
我家衡門古城曲，養素居真抱幽獨。少年未免笑陳平，委巷何人重幹木。
君能下士傾裡闾，時恒過我談詩書。丈夫貴義乃如此，高懷可似東平徐。
鳳凰銜書紫雲阙，驿使連催向春發。此行莫嗟老相随，尚父猶能贊綸綍。
青雲萬裡何茫茫，冥鴻不飛天路長。瀛洲松桂各有意，未應笑□孤蘭芳。
人間聚散豈得已，義士由來重知己。璅陵舊隐固依然，東山須為蒼生起。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
明代：
王弘诲
清朝耆硕里中闻，敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露，日边剑舄拥风云。
茂陵遗草归时奏，庾岭寒梅到处芬。知是灵均门下客，大招何处拟骚文。
清朝耆碩裡中聞，敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風雲。
茂陵遺草歸時奏，庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門下客，大招何處拟騷文。
清代：
钟骏声
好风如缕月如圭，破晓乘轺西复西。野涨忽迷三里渡，村讴犹唱六郎堤。
一鞭古驿寻沙远，几树垂杨映水低。稍喜红曦犹未透，趁凉且自过前溪。
好風如縷月如圭，破曉乘轺西複西。野漲忽迷三裡渡，村讴猶唱六郎堤。
一鞭古驿尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
明代：
皇甫汸
王风寖失古，颓波荡自今。李生陈大雅，刘子抱文心。
弱余振鸿藻，高义抗词林。归田守玄默，闭关谢沉吟。
王風寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。
弱餘振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關謝沉吟。
清代：
司炳煃
张君好游复好奇，逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷，直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮，红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。